{"id":7,"date":"2026-02-09T18:23:09","date_gmt":"2026-02-09T17:23:09","guid":{"rendered":"https:\/\/agregation-lm.fr\/?p=7"},"modified":"2026-02-09T18:23:09","modified_gmt":"2026-02-09T17:23:09","slug":"michel-butor-au-sujet-de-nadja-transcription-libre-dun-cours-a-geneve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agregation-lm.fr\/index.php\/2026\/02\/09\/michel-butor-au-sujet-de-nadja-transcription-libre-dun-cours-a-geneve\/","title":{"rendered":"Michel Butor au sujet de Nadja (transcription libre d’un cours \u00e0 Gen\u00e8ve)"},"content":{"rendered":"

Nous assistons \u00e0 l\u2019entr\u00e9e en sc\u00e8ne de Nadja. L\u2019expression \u00ab\u00a0entr\u00e9e en sc\u00e8ne\u00a0\u00bb est de Breton lui-m\u00eame. Vous verrez que tout le r\u00e9cit qui concerne Nadja est remarquable en ce qui concerne la technique narrative. Breton sait admirablement nous pr\u00e9senter les choses, aussi romanesques et aussi dramatiques que possible. Cette entr\u00e9e en sc\u00e8ne de Nadja est pr\u00e9par\u00e9e par une autre entr\u00e9e en sc\u00e8ne, c\u2019est l\u2019entr\u00e9e sur la sc\u00e8ne du th\u00e9\u00e2tre des Deux-Masques dans la pi\u00e8ce\u00a0Les D\u00e9traqu\u00e9es<\/i>\u00a0de la grande vedette, celle qui joue le r\u00f4le de Solange: Blanche Derval. Solange est une femme fatale caract\u00e9ristique. Dans la grande sc\u00e8ne de la rue parisienne, Nadja va reprendre le r\u00f4le de Solange. Nous voyons ainsi se succ\u00e9der au cours du livre se succ\u00e9der un certain nombre d\u2019incarnations. D\u2019abord Blanche Derval, puis Nadja, puis cette personne qui n\u2019est pas nomm\u00e9e, \u00e0 laquelle Breton s\u2019adresse, celle qui remplace Nadja, avant qu\u2019elle ne soit remplac\u00e9e elle-m\u00eame par d\u2019autres incarnations de ce pr\u00e9nom: Solange. Ce qui deviendra ensuite, dans\u00a0Les Vase communicants,\u00a0<\/i>le th\u00e8me fondamental de la femme de Paris, de cette femme qui se constitue au cours d\u2019une promenade. Lorsque nous nous promenons dans la rue nous dit Breton, nous voyons un oeil ici, un nez, une jambe, et avec tout cela nous constituons la femme de Paris. Et quelquefois cette femme de Paris s\u2019incarne, et elle devient la beaut\u00e9, le d\u00e9but de l\u2019esp\u00e9rance, etc.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voici l\u2019entr\u00e9e en sc\u00e8ne de Solange. On attend. Les personnages attendent et enfin une femme adorable entre sans frapper.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(Citations de\u00a0Nadja<\/i>).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019entr\u00e9e en sc\u00e8ne de Nadja, le ton de compte-rendu m\u00e9dical de\u00a0Nadja<\/i> s\u2019interrompt avec une phrase que nous reconnaissons tout \u00e0 fait comme une phrase surr\u00e9aliste dans laquelle des images violentes interviennent. Breton \u00e9crit ce texte en Normandie pr\u00e8s de Varengeville, dans un manoir ancien qui s\u2019appelle le Manoir d\u2019Ango:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Enfin voici que la tour du manoir d\u2019Ango saute et que toute une neige de plumes qui tombe de ses colombes font en touchant le sol de la grande nagu\u00e8re empierr\u00e9e de pierreries de tuiles est maintenant couverte de vrai sang. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est un peu comme une sorte de coup de tonnerre verbal qui intervient au milieu de cette prose. C\u2019est comme les deux coups frapp\u00e9s dans les coulisses qui annoncent le lever de rideau. Dans l\u2019\u00e9dition originale de\u00a0Nadja<\/i>\u00a0et dans sa reprise en 1962, dans l\u2019\u00e9dition du Livre de poche ceci est supprim\u00e9, mais dans l\u2019\u00e9dition ancienne il y a l\u00e0 une double page blanche. Cette double page blanche, c\u2019est le rideau que nous allons lever. Le rideau se l\u00e8ve sur la sc\u00e8ne par excellence des aventures de Breton, c\u2019est-\u00e0-dire la rue parisienne. Au d\u00e9but de toutes les aventures de Breton, cela commence par l\u2019ennui. C\u2019est le d\u00e9soeuvrement, la d\u00e9sorientation, donc l\u2019attente.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(Citation de\u00a0Nadja<\/i>)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est donc un jour de semaine, c\u2019est le monde du travail, que Breton vient de condamner si fortement dans les pages pr\u00e9c\u00e9dentes.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(Citation de\u00a0Nadja<\/i>)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est dans le m\u00eame r\u00f4le qu\u2019arrivent deux actrices, dont l\u2019une est l\u2019annonce de l\u2019autre. (Blanche Derval et Nadja.)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Breton est tr\u00e8s sensible aux yeux. C\u2019est le lieu m\u00eame du signe dans la r\u00e9alit\u00e9 qui l\u2019entoure. Dans le d\u00e9soeuvrement, l\u2019ennui, la d\u00e9sorientation, il y a quelque chose qui soudain lui cligne de l\u2019oeil. Ce clin d\u2019oeil des choses, de la surr\u00e9alit\u00e9, du hasard objectif, ce clin d\u2019oeil va se d\u00e9velopper dans tout un regard, tout un visage.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(Citation)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Alors que le texte a commenc\u00e9 au pass\u00e9, \u00ab\u00a0je vois une jeune femme\u00a0\u00bb, et \u00e0 partir de ce moment-l\u00e0 nous sommes pass\u00e9s au pr\u00e9sent. Ce passage au pr\u00e9sent est tr\u00e8s astucieusement camoufl\u00e9 par un certain nombre de phrases qui n\u2019ont pas de verbes. Peu \u00e0 peu le pr\u00e9sent va s\u2019installer. Ceci joue tr\u00e8s fortement dans ce qu\u2019on peut appeler l\u2019effet de r\u00e9alit\u00e9. A partir de ce moment-l\u00e0 nous accompagnons Breton et Nadja. Elle appara\u00eet remarquable \u00e0 Breton, en particulier \u00e0 cause des phrases qu\u2019elle va lui dire. C\u2019est une femme qui au milieu de la vie courante se met \u00e0 lui \u00ab\u00a0parler surr\u00e9aliste\u00a0\u00bb. Nadja lui propose une liaison, tout simplement, en lui demandant o\u00f9 il doit se rendre lorsqu\u2019il prend cong\u00e9 d\u2019elle. Il dit qu\u2019il doit se rendre aupr\u00e8s de sa femme. (Citation.)\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A l\u2019int\u00e9rieur de\u00a0Nadja<\/i>\u00a0nous avons trois femmes dans l\u2019intimit\u00e9 de Breton. Sa premi\u00e8re \u00e9pouse, en arri\u00e8re-plan, ensuite Nadja, ensuite une troisi\u00e8me femme, celle des derni\u00e8res pages. La femme des derni\u00e8res pages va remplacer Nadja dans le r\u00f4le de Solange, mais finalement tout cela est aimablement contr\u00f4l\u00e9 par l\u2019\u00e9pouse \u00e0 laquelle on peut toujours revenir apr\u00e8s ces merveilleuses aventures. Au bout d\u2019un certain temps cette \u00e9pouse en aura assez et nous verrons dans\u00a0Les Vases communicants<\/i>\u00a0que Breton va se retrouver seul. Et heureusement il va bient\u00f4t rencontrer d\u2019autres actrices pour le r\u00f4le de Solange.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ensuite le r\u00e9cit prend la forme d\u2019un journal intime. C\u2019est par la mention du 4 octobre, avec d\u2019abord l\u2019ennui, puis la rencontre merveilleuse, que Breton va demander \u00e0 Nadja : \u00ab\u00a0Qui \u00eates-vous?\u00a0\u00bb en \u00e9cho au \u00ab\u00a0Qui suis-je?\u00a0\u00bb initial. Et elle, sans h\u00e9siter : \u00ab\u00a0Je suis l\u2019\u00e2me errante.\u00a0\u00bb Dans le sens du proverbe et dans le sens superstitieux de la vie des fant\u00f4mes, de la vie des \u00eatres qui sont soustraits \u00e0 un certain nombre des conditions et des n\u00e9cessit\u00e9s de la vie habituelle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans l\u2019\u00e2me errante nous retrouvons la m\u00e8re aussi bien dans le sens de la femme qui donne naissance que dans le sens de l\u2019\u00e9tendu d\u2019eau \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de laquelle vivent les poissons (la mer). Nous retrouvons ici le mot \u00ab\u00a0hanter\u00a0\u00bb du d\u00e9but du texte. Cette r\u00e9ponse est un carrefour, un point o\u00f9 se rencontrent toutes sortes de chemins, toutes sortes de s\u00e9ries. Il y a la personne qui vient de la part de Benjamin P\u00e9ret et qui vient de la ville de Nantes. Si la ville de Nantes hante Breton c\u2019est \u00e9videmment \u00e0 cause en partie de son nom.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s cette d\u00e9claration merveilleuse, Breton est hant\u00e9 par Nadja.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous avons une semaine pendant laquelle Breton parcourt la ville de Paris avec Nadja. Nous avons d\u00e9j\u00e0 vu l\u2019importance du groupe de la semaine, de ce qui va par sept, nous l\u2019a vons vu \u00e0 propos des\u00a0Champs magn\u00e9tiques.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai \u00e9crit un texte qui s\u2019appelle \u00ab\u00a0Hepta\u00e8dre h\u00e9liotrope\u00a0\u00bb.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai bien regard\u00e9: il n\u2019y a aucun indice qui nous permette de savoir quel jour de la semaine on est.\u00a0\u00a0Cette grille de la semaine agit en tous les cas subrepticement. Breton fait se succ\u00e9der les jours comme si c\u2019\u00e9tait une suite illimit\u00e9e. Mais apr\u00e8s que la semaine a tourn\u00e9 une premi\u00e8re fois il y a une huiti\u00e8me entr\u00e9e de journal dans laquelle la parenth\u00e8se risque de se refermer. Il y a un mot qui est tout \u00e0 fait caract\u00e9ristique : Breton recommence \u00e0 s\u2019ennuyer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le 11 octobre, il est avec Nadja, mais Nadja l\u2019agace. Il n\u2019attend rien d\u2019exceptionnel de la part de Nadja, et il est impatient\u00e9 parce qu\u2019elle lit des menus \u00e0 la porte des restaurants. \u00ab\u00a0Je m\u2019ennuie.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais le lendemain, les choses vont recommencer, mais le 12 octobre les choses vont recommencer : il y a l\u2019apparition du dessin dans les rencontres entre Nadja et Breton. Un nouvel aspect des capacit\u00e9s surr\u00e9alistes de Nadja appara\u00eet. Elle parle surr\u00e9aliste, elle vit surr\u00e9aliste \u00e0 certains moments, mais en plus elle va dessiner surr\u00e9aliste. Or le probl\u00e8me de la peinture dans le surr\u00e9alisme est absolument central pour Breton. C\u2019est lui qui a fait que les peintres se sont r\u00e9unis et son rest\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du groupe surr\u00e9aliste.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le 12 octobre il y a un autre \u00e9v\u00e9nement tr\u00e8s important : l\u2019aventure change de sc\u00e8ne. Cette invitation \u00e0 partir qu\u2019est la Porte Saint-Denis va \u00eatre suivie. (Citation.)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui s\u2019est pass\u00e9 pendant cette nuit de Saint-Germain? Pas grand-chose: Nadja et Breton se sont promen\u00e9s dans la ville de Saint-Germain. Mais cela a \u00e9t\u00e9 extraordinaire, et c\u2019est le sommet de l\u2019aventure avec Nadja.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nadja a pour Breton la propri\u00e9t\u00e9 de faire sortir de ces noms qu\u2019on voit tous les jours, de faire ressortir leur signification qui \u00e9tait en quelque sorte endormie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans cette nuit de Saint-Germain, Breton au lieu de nous raconter l\u2019histoire, r\u00e9fl\u00e9chit sur cette histoire. Il nous explique que c\u2019est une histoire qui est pour lui parfaite. Il y a dans ces \u00e9v\u00e9nements une lumi\u00e8re qui lui est propre. C\u2019est une histoire \u00e0 laquelle rien ne manque. Qu\u2019est-ce que c\u2019est pour Breton qu\u2019une histoire \u00e0 laquelle rien ne manque? C\u2019est une organisation bien classique, celle de la semaine par exemple, mais qui est traduite de toutes sortes de fa\u00e7ons. (Citation.)\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La lumi\u00e8re dont parle Breton est d\u00e9taill\u00e9e en sept aspects diff\u00e9rents. Il cherche les synonymes au mot lumi\u00e8re. Il trouve le brillant, la phosphorescence, l\u2019\u00e9clat, puis il passe \u00e0 une correspondance de la lumi\u00e8re dans le domaine sonore, le cr\u00e9pitement, et puis dans le domaine esth\u00e9tique, le surcro\u00eet d\u2019attrait et ensuite dans le domaine moral la majest\u00e9, et enfin dans le domaine de la conduite amoureuse, le charme.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce groupe de sept termes sont des traductions de cette \u00ab\u00a0lumi\u00e8re\u00a0\u00bb dont rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9. Nous ne voyons pas \u00e0 premi\u00e8re lecture \u00e0 quel d\u00e9tail du texte se rapporte ce passage. Mais puisque cette phrase nous indique \u00ab\u00a0ce qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9\u00a0\u00bb elle doit pouvoir nous servir de dictionnaire ou de grille pour \u00e9tudier sous la structure superficielle une structure beaucoup plus forte qui fait que pour Breton ces \u00e9v\u00e9nements ont une magie aussi puissante.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(Citation)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s cette parenth\u00e8se de la nuit de Saint-Germain le r\u00e9cit reprend de la distance. Breton nous explique qu\u2019il s\u2019est d\u00e9tach\u00e9 de Nadja. Il y a mention du 13 octobre et il nous dit que certains \u00e9pisodes de sa vie relat\u00e9s par Nadja ont failli l\u2019\u00e9loigner d\u2019elle \u00e0 jamais. Et puis ils rentrent \u00e0 Paris et nous avons une distance.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est depuis le Manoir d\u2019Ango, du moment o\u00f9 il \u00e9crit, que Breton repense \u00e0 ce qui s\u2019est pass\u00e9 par la suite. Cela continue avec Nadja, elle lui fournit des phrases merveilleuses, mais le sommet de la courbe est d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9, il y a quelque chose qui est d\u00e9j\u00e0 cass\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et puis : \u00ab\u00a0On est venu m\u2019apprendre il y a quelques mois que Nadja \u00e9tait folle.\u00a0\u00bb (Citation.) Il y avait d\u2019abord au contraire pour Breton une forme de sagesse chez Nadja, ensuite nous sommes surpris de voir le ton tr\u00e8s tranquille avec lequel Breton nous dit cela. Nous sommes encore plus surpris d\u2019apprendre qu\u2019il n\u2019a m\u00eame pas cherch\u00e9 \u00e0 aller la voir. Tout ce passage se termine par une magnifique diatribe contre les h\u00f4pitaux psychiatriques, contre la m\u00e9decine psychiatrique telle qu\u2019elle \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Il nous dit que l\u2019internement de Nadja la condamne sans espoir. Il est d\u00e9j\u00e0 d\u00e9tach\u00e9 de Nadja parce qu\u2019elle est remplac\u00e9e par l\u2019entr\u00e9e en sc\u00e8ne d\u2019une troisi\u00e8me Solange, dont le pr\u00e9nom que nous ne conna\u00eetrons pas voudra dire \u00abesp\u00e9rance\u00a0\u00bb et pas seulement \u00ab\u00a0commencement du mot esp\u00e9rance\u00a0\u00bb.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a dans ce d\u00e9tachement quelque chose de tout \u00e0 fait singulier, parce qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 une extraordinaire r\u00e9v\u00e9latrice. Il y a des quantit\u00e9s de sc\u00e8ne o\u00f9 l\u2019eau et le feu vont se m\u00ealer sous la main de Nadja. Anecdote du soleil se couchant dans la mer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(Citation.)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nadja est vraiment pour lui la main qui indique le chemin, \u00ab la clef des champs \u00bb. C\u2019est celle qui permet de traverser la Porte Saint-Denis. Mais elle a un c\u00f4t\u00e9 noir. C\u2019est ce c\u00f4t\u00e9 qui fait qu\u2019elle est la proie, je ne dirai pas de la folie, mais de la psychiatrie. Elle ne r\u00e9ussit pas \u00e0 \u00e9quilibrer le c\u00f4t\u00e9 nocturne de sa vie avec le c\u00f4t\u00e9 diurne. Elle ne r\u00e9ussit pas \u00e0 jouer le r\u00f4le de celui qui vit en soci\u00e9t\u00e9. Elle ne sait pas se surveiller pour \u00e9viter d\u2019\u00eatre prise dans un certain nombre de flagrants d\u00e9lits. Il y a \u00e0 cette \u00e9poque de la vie de Breton une femme qui joue le r\u00f4le de la gardienne de \u00ab la vie organique \u00bb, c\u2019est son \u00e9pouse. Cet ange qu\u2019est Nadja n\u2019est pas capable de contr\u00f4ler la liaison entre les deux mondes. Nadja est s\u00e9duisante pour Breton d\u2019une fa\u00e7on qui est tr\u00e8s intellectuelle. A aucun moment Breton ne nous dit qu\u2019il est amoureux de Nadja.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(Citation.)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous assistons \u00e0 l\u2019entr\u00e9e en sc\u00e8ne de Nadja. L\u2019expression \u00ab\u00a0entr\u00e9e en sc\u00e8ne\u00a0\u00bb est de Breton lui-m\u00eame. Vous verrez que tout<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-7","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-breton"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agregation-lm.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agregation-lm.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agregation-lm.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agregation-lm.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agregation-lm.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/agregation-lm.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8,"href":"https:\/\/agregation-lm.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7\/revisions\/8"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agregation-lm.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agregation-lm.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agregation-lm.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}